今天我们接着来学习《道德经》的第二十章，第一句话“绝学无忧”。“绝学无忧”的意思是什么？是说如果把那些名相的东西抛弃掉，你会特别快乐的。
为什么会“绝学无忧”？老子接着讲的就是原因，老子说：“唯与呵，其相去几何？”我们经常说这个人唯唯诺诺，“唯”的意思是答应、应从、顺应。“呵”的意思是呵斥，就是批评、抨击等等。“其相去几何”的意思是他们相差的到底有多少？我们在前面的《道德经》讲过这样的理念，就是所有事情都是相对出现的，您说高和低，它会永远地呈现高和低吗？都是相对出现的。老子认为这些相对出现的东西你不要去执着，这是相对的，不要执着于这些名相，名相的识别就是“学”，我们脑袋去区分出来夸奖我的、赞美我的和批评我的，这种区别老子就管它叫“学”，这是“绝学无忧”的“学”。
我们为什么会有这种对夸奖的喜爱和对批评的不开心？这是人与生俱来的，我们的很多对世界的认识都是遗传而来的，是留在我们大脑皮层里面的。之所以会这样，是因为我们人类在进化的过程中，进化了大量的这样与协调相关的内容，这些内容留在我们大脑皮层里面。我们人类在最近进化的这几万年里，其实相当大的精力在进化这些与人类之间协调相关的情感类的内容，比如说关爱、公平、忠诚等等。
这些进化来的内容，在现代社会里，有些对我们的组织结构是有用的，有些是没用的。 像这种“唯”与“呵”，就是对于夸奖和批评的感受。对于一个普通人来讲，可能没有什么大问题，您喜欢夸奖正常，讨厌大家来抨击你这也正常，没有什么大的危害。但是如果对一个领导者来讲，这个事情就会严重了，您的位置不一样了，所以《道德经》是给领导讲的。如果把您放在领导者的位置上，您把人类的这种本能给放大了，您就会带领整个团体走向覆灭。
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在我们的人生中经常会碰到这样的事，一开始跟你聊得特别好的人，天天跟你说好话的人，往往最后是害您最厉害的人。那种平时说话直接批评你，毫不留情找出你错误的人，而且你觉得这人特别难相处，处处与你作对，往往是帮助您最多的人，您发现没有？
这是老子给我们的教诲，告诉我们抛弃这些名相的东西，这些所谓的“学”，把这些大脑里面遗传下来的固有的习俗、惯性思维抛弃掉，我们这样做事更加圆融，更加平和，作为一个领导者，您就能更加公平、清晰地看清事情的本质，领导大家往前走。
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整理 I 编辑 I 古法育儿心经
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